La reina del bullerengue...

Conozcan a Petrona Martínez.

La primera Notebook

Gracias a Gerardo Albarrán, creador de @saladeprensa me llega éste artículo sobre la primera notebook, de 1983. Estaba hecha para corresponsales, calculo que en zonas complicadas. Tenía módem interno, RAM de 8k (!) y un tamaño aproximado de 29x20 cm, y era más parecido a una máquina de escribir grande que a una notebook.

Pasaron "sólo" 28 años...

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Marx y el periodismo

Tal vez porque como dice la frase "la historia la escriben los vencedores", cuando en la facultad me enseñaron -nos enseñaron- la historia del periodismo (el verdadero, el de investigación), se marca su inicio en Estados Unidos con los "muckrakers", los "husmeadores de basura", como llamaban tan simpáticamente a comienzos del siglo XX a los primeros periodistas investigadores que denunciaban los abusos, la explotación laboral, la corrupción política.

Sin embargo, el antecedente de los muckrakers podría ser otro: el propio Karl Marx.

"There is one additional aspect of Marx's career that bears directly upon communication and that became widely known in the 1970's, but few people are familiar with today: his extraordinary career as a practicing journalist. Marx devoted a large part of his life to journalism. He and Engels wrote more than 800 newspaper articles and published in some of the most important newspapers of their day. Marx's most important journalistic period was from 1842 to 1849, when he was an editor and fighting journalist in Germay, forced to confront issues of censorship and press freedom.

He was arrested numerous times for his journalistic activities. This was Marx's principal occupation from 1842 until 1849, ending with his departure for London in 1849 at the age of thirty-one, following the defeat of the 1848 revolutions. This did not end Marx's relation to journalism, however. Marx wrote for ten years (1851-61) for the New York Daily Tribune (or New York Tribune), one of the leading newspapers in the United States, with a circulation as high as 250,000 during this period. It was the paper of Horace Greeley (founder and publisher) and Charles Dana (managing editor). Marx authored 356 articles as European correspondent for the Tribune and co-authored 12 with Engels.

Marx was among the greatest journalists of the nineteenth century. As Charles Blitzer has noted: 'If preoccupation with the social and economic background of politics, and a determination to uncover the real motives that lie behind the words of politicians and governments are the hallmarks of the modern political journalism, Karl Marx may properly be said to be its father'."

(Robert Chesney, Communication Revolution, pag.55).

Traducción: copiar y pegar en Google Translate. 

Cambios (ó una berreta lección de vida)

Este año arrancó con muchos cambios, aunque lo cuente tan tarde, ya más cerca de la mitad de 2011 que del inicio. Es que me tomé vacaciones en marzo, y para mí es como si el punto de quiebre real entre el año anterior y éste fueron esos días lejos de todo, y no el 31 de diciembre como marca el calendario.

Probablemente también, y creo que lo principal, haya sido mi decisión de terminar definitivamente con varias cosas que me estaban molestando. Una de ellas era la necesidad de cambiar de trabajo. No tanto por el hecho de cambiar la actividad, creo que voy a seguir trabajando en periodismo en/con Internet un tiempo largo al menos.

Hace pocos días publiqué un post con una foto de algo que me había llamado la atención: de los libritos que vendían en Farmacity, el que más salía era el de "ansiedad y depresión". Me quedé pensando en eso. ¿Por qué tanta gente se siente así? ¿Por qué yo a veces también? Ese local está en la zona del macrocentro, una zona comercial, de oficinas. Así que se me ocurre que muchos o tal vez la mayoría de los que necesitan ese libro se deben sentir infelices con sus trabajos (no es más que una conjetura).

También creo que una de las cosas que produce mayor infelicidad es sentirnos atados a cosas que nos hacen mal y que, por algún motivo, no nos atrevemos a cortar. Algunas personas, muy pobres de alma, creen que tienen derecho a dejarnos o no ser felices. Nadie más que nosotros podemos decidir eso. Hay otra gente que es imbécil, y cree que tiene poder sobre los demás, de hacer o decirles cualquier cosa. El problema viene si les damos ese poder.

Es difícil y requiere a veces cierto nivel de inconsciencia -no en el sentido psicológico, sino en el mundano- cortar con esas cosas, dar el salto sin estar seguro adónde vas a pisar. Pero definitivamente lo vale. Ningún libro sobre "ansiedad y depresión" de Farmacity va a tomar las decisiones -que sabes que tenés que tomar- por vos. Además, todo cambio trae cosas nuevas, nos hace crecer. Si no, vivimos estancados.

Tal vez no haya mejor antídoto contra la depresión y la ansiedad que la libertad de elegir lo que queremos y mandar a la mierda lo que hay que mandar a la mierda. No me gustan las lecciones de vida. Y menos creo que yo pueda darlas. Pero sentía la necesidad de escribir este post, aunque parezca una berretada de autoayuda.

PD. Cinco días en la playa tomando cerveza me ahorraron varias sesiones de terapia. ¿Se nota?

Gracias, pero preferiría unos knishes

Lo veo todos los días cuando viajo en colectivo. Me mira, y abajo el cartel dice: "Me decidí por vos". Y yo me pregunto: ¿por mí? ¿Y quién te lo pidió? El afiche del rabino Sergio Bergman anuncia -sin decirlo directamente- que lanzó su candidatura a jefe de Gobierno en la Ciudad.

(Sí, por VOS)

Incluso ya tiene su propio sitio web con una "plataforma" que no deja de ser un rejunte de frases políticamente correctas sin más sustento que su "compromiso". En una nota, Bergman agrega: "Me decidí por la gente, soy vocero de ellos y no entro por un cargo". Esto, ¿desde dónde lo sostiene? ¿Qué me quieren decir?

Justo el domingo último leí en Página/12 una nota con tendencias de voto, para Presidente y Jefe de Gobierno de la Ciudad. En la lista porteña, Bergman aparecía con el 2 por ciento, apenas detrás de Claudio Lozano y sobre el rabino Telerman. Y muy por encima del 0,2 de Silvina Giúdici (UCR) y 0,5 de Frida Kahlo Stenssoro.

¿Nada mal, no? Digo, teniendo en cuenta que es la primera vez que se presenta a una elección. Pero yo creo que es un número engañoso, que gran parte de ese 2% es un voto residual de quienes lo conocen del PRO, partido con el que mantiene un lineamiento ideológico. No es casual que en su lanzamiento haya estado prácticamente todo el gabinete de Macri. Y con el impresentable, ignorante, negrero, explotador y homofóbico Alfredo "tengo una campera amarilla" Olmedo. Además, durante el "conflicto del campo", se mostró cerca de Castells y D'Angeli. Qué rejunte, ¿no?

Alfredo+Maurizio+Sergio

Ahora, ese dos por ciento, ¿es tanto como para decir "me decidí por vos", como para ser el "vocero de la gente"? Definitivamente no, pero es la retórica a la que nos tiene acostumbrados Bergman. Siempre se pone en el lugar del pueblo y habla en nombre de la gente, de las instituciones, de la república.... sin que nadie nunca lo haya votado (¿¿¿cómo puede decir eso con Alfredo Olmedo cerca???). Pero justamente ese "me decidí por vos" tiene un aspecto cuasi bíblico: una suerte de acto de renunciamiento a la vida cómoda, una especie de arrojo, de sacrificio por el otro.

Pero es un sacrificio sin reclamos: "me decidí por vos", aunque vos no me lo hayas pedido. Es un aspecto religioso, pero más del tipo del nuevo testamento: el Jesús -que también era rabino- que se sacrifica por la humanidad, sin pedir nada a cambio. Apenas seguido por 12 tipos (de los cuáles, si recordamos, uno lo traicionó y el otro lo negó). Y en esa suerte de acto de renunciamiento implícito hay un guiño al resto de los votantes cristianos, que componen la mayoría del electorado.

Gracias, al menos yo, preferiría unos knishes...

¿Redes sociales?

"A primera vista, el escenario de la lucha parecía carecer de integridad, de longitud, de ancho, de profundidad, de tamaño; consistir únicamente en innumerables pequeños círculos, abarcables mediante la visión que la neblina permitía en cada punto... En esas condiciones, cada grupo aislado de soldados ingleses seguía luchando su propia batalla, ignorando feliz y ventajosamente el estado general de la acción; es más, ignorando a menudo la existencia de un conflicto de vastas proporciones". Kinglake
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Como pompas de jabón (digital)

¿Se viene un segundo estallido de las empresas de Internet? Leo en un artículo del diario El País que "la valoración de Facebook es 30 veces superior a sus ingresos" y que en este momento "el índice Nasdaq cotiza a la mitad que cuando tocó techo en marzo de 2000". Fue en esa fecha que se derrumbó.

Dentro de lo que es la historia oficial de Internet hay un consenso generalizado sobre lo que es la web 1.0 (auge de las puntocom) y la 2.0 (de las redes sociales). El punto que divide a ambas es el llamado "estallido de la burbuja de las puntocom".

La mayoría de las explicaciones (si es que las dan o las hay) sobre el porqué del desastre siempre se vinculan a dos aspectos: 1. Sobrevaluación de las empresas puntocom y 2. Profecía autocumplida (si se llama burbuja, en algún momento va a estallar, ¿no?).

Esto finalmente ocurrió a principios de 2000 cuando los accionistas se dieron cuenta de que algunas empresas con apenas un sitio web y sin mayor historia ni producción de bienes valían en el Nasdaq casi tanto como las de Coca Cola.

La explicación más detallada sobre esto la encontré en "La Cajita Infeliz", del historiador y político marxista Eduardo Sartelli:

Entre 1997 y 2000, mientras la burbuja alcanzó su apogeo con la subida sostenida de la tasa de ganancia financiera, la tasa de ganancia no financiera cayó un 20%. Se trata de un caso claro de desacople entre los valores bursátiles y la economía real. La caída fue violenta: la economía se desaceleró, cayendo la tasa media anual de crecimiento, entre junio de 2000 y junio de 2001, de 5% a -1%, mientras la tasa de aumento de la inversión cayó aún más, de 9% a -5%. Después de haber crecido a una tasa anual del 2%, el empleo cayó a igual velocidad entre 2000 y 2003. En ese período se perdieron unos 2,8 millones de empleos. Los gastos en equipos e instalaciones cayeron también. Entre septiembre de 1995 y junio de 2000, el quinquenio dorado de la "nueva economía", las 4.200 empresas del Nasdaq, corazón de la "nueva economía", reportaron ganancias por 145.000 millones de dólares. Entre el primero de julio de 2000 y el 30 de junio de 2001, las pérdidas reconocidas por las mismas compañías llegaron a 148.000 millones de dólares. La "nueva economía" sencillamente no existió.


¿Se volverá a repetir lo mismo con Facebook, con Twitter, con Groupon, con Google? Muchos aseguran que no, porque el esquema de negocios de estas empresas -que ahora sí lo tienen, dicen- es más serio que durante la euforia de hace dos décadas. O sea, que no permiten o permitirían semejante nivel de especulación ni endeudamiento. Pero la realidad de dos décadas atrás mostró que no debe limitarse el análisis a una filosofía de negocios, sino entender la situación financiera general y de las inversiones en particular. El error sería olvidar que la "nueva economía" nunca existió.

Cómo titular una nota

De viaje por Colombia compré un libro (usado) con notas del periodista Daniel Samper Pizano. Me parece interesante este artículo, no sólo por lo de los puntos de vista, sino más bien porque podría ser una pieza en enseñanza de periodismo:

Tengo un amigo que vive feliz. Se llama Optimista Rosas, y hasta hace poco era una persona amargada y oscura. Pero la semana antepasada leyó que el ministro de agricultura estaba satisfecho con la escasez de alimentos para aves de corral, porque consideraba que eso se debía al crecimiento de la industria, y resolvió afiliarse a la Escuela del Cristal Con Que se Mire. Esta escuela filosófica sostiene que las cosas no son buenas ni son malas, sino que dependen del enfoque con que se las observen. 


Ni hay noticias buenas y noticias malas, porque éstas también dependen de la manera como se presenten. Así que mi amigo Optimista Rosas se hizo el siguiente razonamiento: ya que las cosas no cambian como queremos, cambiemos nosotros según queramos ver las cosas. Y ahora Optimista Rosas ha descubierto que Colombia es el mejor país del mundo.


Cuando lee, por ejemplo, que han expulsado a 40 estudiantes de la Universidad Nacional, inmediatamente expone el asunto así: aumentan cupos en la educación superior. Y queda feliz. Cuando se entera de que trabajadores de Avianca fueron despedidos, se dice: "Un paso adelante en la solución del problema del desempleo". El asunto de la erosión en Bucaramanga lo remedia él fácilmente: aumenta la producción de arena. Los robos de carteristas, raponeros y demás son un progreso en la redistribución del ingreso. El alza de los alimentos significa, para Optimista, que las familias no podrán gastar mucho dinero en trago. ¿Plaga en los cafetales? Nada de eso: se avanza en la lucha contra el monocultivo. "Incendiadas camionetas", es un mal titular de prensa: lo correcto sería Industria de extinguidores recibe estímulos".


Titulan los diarios: "Deportado dos veces en 36 horas el crítico uruguayo Ángel Rama". Mi amigo Optimista no piensa en represión y cosas feas, sino en que "turista insatisfecho no trae más turistas, pero regresa". (Incremento en pasajes e impuestos de aeropuerto). Revela el procurador que en Colombia "hay una impunidad terrible", y Optimista al momento sonríe. "Disminuye el problema de congestión en las cárceles". Y si continúa el veto a la plaza de toros, Optimista cierra los ojos beatíficamente pensando en lo felices que deben estar las vacas. Y si el gobernador del Chocó destituye a varios funcionarios por represalias políticas, le manda cable de felicitación por los recortes burocráticos.


Mi amigo Optimista Rosas tiene otras fórmulas para hacer la grandeza de Colombia. Piensa incluir, por ejemplo, el monto anual de los negociados en las cifras del Producto Bruto Interno y enfocar el ausentismo parlamentario como la presencia permanente del Congreso entre el pueblo.


Ha seguido la corriente de quienes se ponen felices cuando aumenta el consumo de licores y cigarrillos, porque sabe que éste beneficiará a las rentas departamentales. Y piensa que la extensión de las enfermedades venéreas sirve para crear empleo: más plazas para médicos, enfermeras y teguas.


¿Y si algún día pasa algo imposible de enfocar desde el cristal de mi amigo? No importa: por lo menos habrá vendido más periódicos. ¿Y si ni siquiera hay periódicos? Tranquilo: significa que estaremos ahorrando divisas en papel.

(Publicado en el diario El Tiempo, octubre de 1972)

Como lobito escapao

Y caminé y caminé... y en la punta el pie lo vacilé...

Yo no lo soñé... yo no lo inventé...

Haroldo Conti: vivir en la verdad y la belleza

La noche del 4 de mayo de 1976, Haroldo Conti había ido al cine con su esposa a ver "El Padrino 2". A la salida se encontraron con un amigo que los invitó a tomar un café, pero desistieron, porque sabían que las cosas no estaban bien. Al llegar a la casa los esperaba una brigada del Batallón 601 de Inteligencia del Ejército. Se lo llevaron.

Desde 1975 las FFAA lo tenían en una lista de supuestos agentes subversivos y la Intelligence Advisory Committee, vinculada a la CIA, lo había marcado como "un hombre de Fidel Castro en América Latina". ¿Habrá sido porque le otorgaron el premio Casa de Las Américas? ¿O por su abierta simpatía por el PRT-ERP? ¿O por considerarse un intelectual comprometido? ¿O porque comulgaba con la Revolución cubana? Sí, Conti había tomado los fierros más peligrosos, los de una máquina de escribir. Era un hombre peligroso.

Tal vez la mejor manera de recordarlo sea revivir pequeños fragmentos de su obra, algunos escritos, como fotografías de vida (aunque también creo que reeditar toda su obra sería fundamental):

"Tapado es una calle de arena y ocho casas a cada lado, con la escuela a la derecha, lo que hace nueve para esa parte pues el maestro Cernuda viva y padece en ella desde el '35. La iglesia es una punta,  consagrada a San Margarita pero clausurada hace seis años, cuando el padre Ignacio Zárate se escapó con Marianita Castro, tan devota. El cementerio en la otra punta, que es un corral con treinta y ocho tumbas, entre ellas la del Faca Sacomano que sembró sus buenos horrores y fue muerto por los rurales  cuando se culeaba a la Chola Navarro, que todavía vive en Manzano, catorce leguas, y se hizo lugar de devociones por un tiempo. El almacén de ramos generales de Pedro Centurión a la izquierda, con un surtidor de nafta que no funciona y que de lejos parece la única persona que vive en Tapado y una pista de baile que se anima por lo menos una vez al año, para la fiesta de Santa Margarita María de Alacoque, virgen, el 17 de octubre".

(Fragmento de Mascaró, el cazador americano).

"Marcelo, Capitán:
Cuéntale a la tía como es ese barquito y cuánto cuesta. Veré lo que puedo hacer. Ojalá pudiera regalarte la flota real británica. Espero que sea un barco razonable, que además de flotar como debe no me hunda a mí.
Los otros días tuve una aventura que te hubiera gustado y pensé mucho en vos. El mar bajó como nunca y quedó a la vista un viejo barco de fierro hundido allí, entre San Bernardo y la Lucila del Mar. No había  casi nadie y yo había salido a dar un paseíto para despejar la cabeza. Me arremangué los pantalones y me metí adentro y saqué unos pedazos. Entre ellos una costilla de fiero que traje varios kilómetros sobre los hombros y arranqué con mis propias manos. Estaba cubierta de incrustaciones marinas, mejillones, algas. Una verdadera reliquia. Quedé de cama, con la espalda reventada, pero contento. Parecía Jesucristo llevando aquel travesaño que olía a mar, chorreando agua por todos lados. Ya lo verás, si es que entra en el  coche. Junté infinidad de caracoles, maderas, piedras. Los otros días encontré un extraño pez rojo que había arrojado el agua. Todavía estaba vivo. Lo metí en un balde, lo reviví y luego fui hasta La Lucila, que tiene un muelle muy largo, y lo devolví al mar. Puede ser que algún día vuelva a encontrarlo, más grande, y se acuerde de mí.
Me alegra mucho que trabajes en el colegio. Eso te hará bien. A tí y a todos los que te quieren. Trata, como tu hermana, de leer y ver buenas cosas que te ayuden en la vida, que formen tu voluntad, que eduquen tu espíritu. Nosotros nacimos para las grandes cosas, sin despreciar a nadie. Para vivir en la luz y la verdad y la belleza.
Un beso grande, Papá."

(Carta de Haroldo a su hijo, fechada el 9 de mayo de 1973, publicada en revista Crisis nº41).

"Roberto, hermano:
Espero que esta carta lelgue a tus manos en alguna forma y que algunos meses después llegue a las mías tu respuesta. Es increíble cómo la distancia nos separa. Este año que pasó casi no hemos tenido señales de vida de la Casa, salvo las formales. Yo sé que ustedes nos piensan más de una vez y esa idea nos sostiene. Nosotros lospensamos casi a diario y necesitamos repetirnos constantemente que Cuba está ahí, en nuestra misma América, y que hay una porción de tierra liberada y ahí están nuestros hermanos.
Me dijo Marta que le dijo Gustavo Hernández, de la embajada, que según una carta de Beba yo daba por sentado que este año iba a La Habana. No sé de dónde salió eso pero juro que jamás se me cruzó por la cabeza. Para mí lo que decidan los compañeros está siempre bien porque se hace de acuerdo a los intereses de la Revolución. Así trabajamos aquí día y noche y esto nos salva del individualismo y las decisiones personales tan funestas a menudo. Por otra parte mi mayor alegría es que viaje allí gente nueva para que eso se conozca cada vez más. Sé lo bien que le hace a los compañeros y ojalá que pudiesen ir todos. Muchos se lo merecen y lo necesitan más que yo, inclusive para salvar sus vidas. Quiero que esto quede claro.
En cuanto a la situación aquí, las cosas marchan de mal en peor. Me acaba de informar muy confidencialmente mi cuñado, que es militar, que se espera un golpe sangriento para marzo. Inclusive los servicios de inteligencia calculan una cuota de 30 mil muertos.
Bueno. Otra cosa, para no alagarme demasiado, hermano, MASCARO está prácticamente agotado. Tuvo gran éxito de lectores pero los diarios y revista no hablan de él por razones políticas. Soy una especie de contagioso. Sé de algunos órganos donde hubo órdenes expresas de ignorarme. Es curioso recibir notas desde el exterior y cuanto recorte haya de La Habana. Crisis reproduce lo que puede y se proyecta una campaña con ese material para la reedición en marzo. Te abraza, Haroldo".

(Carta al escritor cubano Roberto Fernández Retamar, fechada el 2 de enero de 1976).

"Todas las mañanas me despierta la sirena de la Ítalo. Ahí empieza mi día. El sonido atraviesa la villa envuelta en las sombras, rebota en los galpones del ferrocarril y por fin se pierde en la ciudad. Es un sonido grave y quejumbroso y suena como la trompeta de un ángel sobre un montón de ruinas. Entonces abro los ojos en la oscuridad y me digo, cuando todavía me dura el sonido, 'Levántate y camina como un león'. No sé dónde escuché eso, porque a mí no se me hubiera ocurrido, tal vez en la tele, tal vez a un pastor de la escuela del Ejército de Salvación, pero eso es lo que me digo cada mañana y para mí tiene su sentido. 'Levántate y camina como un león'.
La vieja me pregunta siempre qué diablos estoy pensando. La pobre vieja lo pregunta porque en realidad cree que no pienso en nada. Sin embargo tengo siempre la cabeza tan llena de cosas que no me sorprendería si un día de estos salta en pedazos. Estoy seguro de que si la vieja supiera lo que pienso realmente se caería de espaldas. Digo esto, justamente cuando oigo el sonido que pasa sobre mi cabeza, porque a nadie que me mire se le puede ocurrir que me anden tantas cosas por la mollera. Sin embargo somos una familia de pensadores. Mi padre, con todo lo pelagatos que era, pensaba y decía cosas por el estilo y tal vez fue a él  quien escuché algo semejante.
A veces, como ahora, me despierto un poco antes de que suene la sirena. Tendido en la  cama, con la cabeza metida en la oscuridad, me parece como que estuviera sobre una balsa abandonado hace tiempo en medio del mar. Entonces pienso en todas las cosas de la vida. Como si estuviera muerto o bien a punto de nacer. Aunque en cualquiera de esos casos no pensaría nada, se entiende, pero quiero decir como si estuviera a un lado del camino, no en el camino mismo, y desde allí viera mejor las cosas. O por lo menos lo que vale la pena que uno vea.
Mi madre se acaba de levantar y se mueve en la penumbra de la cocina. Desde aquí veo su rostro flaco y descolorido iluminado por la llamita zumbadora del calentador. Parece el único ser vivo en toda la tierra. Yo también estoy vivo pero yo no soy nada más que una cabeza loca que cuelga en la oscuridad".

(Fragmento de "Como un león", del libro "Con otra gente"- 1967).

"En la Argentina el escritor o bien es un lujo de la burguesía o bien un desterrado político, dentro de una sociedad que, en el fondo, todavía comparte el espíritu del Larousse de comienzos de siglo, que para ejemplificar la palabra famélico utilizaba justamente la figura del escritor. Los primeros sirven y se sirven del sistema en aparente oposición a él, apunta al éxito (un podrido valor burgués) por encima de cualquier cosa y a menudo terminan en París o Barcelona, dentro de esa pequeña aristocracia de las letras por la que se chiflan los Edwards y los Donoso. Y que conste que no me refiero a Cortázar, a quien respeto. En nuestro país, ese insaciable afán de notoriedad ha terminado por convertir a algunos de nosotros en celebridades del espectáculo más que en escritores y del mismo modo que la gente está acostumbrada a oír que nueve de cada diez estrellas usan el jabón Lux de tocador, hoy está obligada a creer que el escritor es una especie de 'Mister... xito' porque la prestigiosa autora Fulanita de Tal transporta su genialidad en el nuevo Fiat 128 o se soba su arrugado pellejo con la crema humectante 'Large bird'. A los otros, los que no sirven ni se sirven, se lso condena al silencio, o a las revistas literarias, que es casi lo mismo porque aparecen y desaparecen con tanta velocidad que uno, a lo sumo, es nada más que eso: un aparecido".

(Fragmento deuna entrevista de Juan Carlos Martini Real para la revista Crisis nº16, 1974).

Alfonsín, el operativo "ave fénix"

Los afiches del buenazo de Ricardito Alfonsín son una gran explicación a la decisión de la UCR de llevarlo como candidato a presidente, salteándose sin confirmarlo la interna: a falta de propuestas, apelan a la mística alfonsinista. Justamente, en el cartel pueden notarse al menos cuatro detalles muy particulares, para nada casuales:

1. La posición de las manos es muy similar, pero no igual, al famoso "abrazo a la distancia" que fue sello del viejo Raúl Ricardo: era el gesto opuesto a la V de los peronistas.

2. En la cabecera puede leerse "2011 Alfonsín", donde el once está formado por dos palitos, o sea forma indirectamente un 2 en número romano II, "casualmente" resaltado en color celeste. Si leemos el cartel en sentido opuesto, el sentido en que llegó por ejemplo el colectivo en que yo viajaba hoy, vamos a leer "Alfonsín II". Además el estilo de letra es idéntico y lleva, a falta de uno, dos puntos.

3. Ambos eslóganes, el original y el actual, hacen una alusión a cierta comunión de los argentinos frente a la división, "juntos para que Argentina gane" en 1983, ahora "es momento de gobernar para todos" y aseguran: "Sabemos cómo". Esteee... mmmm... deberían haber obviado esa frase.

4. El aspecto físico. Ricardito pasó de ser medio regordete, con el pelo largo y bigote desprolijo, como se lo ve acá, a su actual aspecto más pulcro, más a lo viejo Alfonsín.

Para quien aún piensa que todo eso es pura casualidad, dejo además un cartel que encontré en google. Creo que en el lanzamiento pre-oficial no le dio para hacer tal cual el mismo gesto porque sabía que era ya ir demasiado lejos. ¿No?

Tiempos modernos

Pocos días antes de irme de vacaciones estaba haciendo unas compras en farmacity y encontré en el mostrador del sector de farmacias cuatro libros: uno para el asma, otro para alergias, para psoriasis y el último para ansiedad y depresión, del que sólo quedaba un ejemplar. 

Y no, no me llevé el último.